Encontrar paz

LA VIDA NOS APOYA

"Tan pronto oí mi primera historia de amor comencé a buscarte, sin saber lo ciego que estaba. Los amantes no se encuentran finalmente en alguna parte; han estado siempre el uno en el otro." Rumi
"Llamado o no llamado, Dios está presente." Carl Jung
"Pedid y recibiréis, buscad y encontraréis, llamad a la puerta y se os abrirá." Jesús de Nazaret
"Quienes están despiertos viven en un estado de constante sorpresa." Buda

En general, el 99 por ciento del tiempo la vida es benigna y sustentadora. El ego nos lleva a anclarnos en el uno por ciento cuando es doloroso, oscuro y trágico, aunque incluso en esas ocasiones sólo es doloroso y trágico para nosotros (nuestra tragedia podría ser buena suerte para otra persona). Aunque la mente imagina las peores situaciones posibles, como los accidentes de coche, la mayor parte de nuestra vida no se compone de ese tipo de incidentes.
Si miramos con más objetividad nuestra vida, si pudiéramos ver las cosas tal como son, comprobaríamos que, en efecto, la realidad nos apoya muchísimo, que es un milagro. El universo es mucho más generoso de lo que reconocemos, y ante esa avasalladora abundancia, simplemente es lógico despertar y abrirnos a esa generosidad.

Todas las grandes religiones del mundo enseñan que no estamos solos y que se nos apoya y protege de modos invisibles e insondables. En la tradición cristiana está la idea de la «comunión de los santos», creencia en que toda la comunidad del Cielo intercede constantemente por los que todavía están en la tierra. Los hindúes ven la manifestación de Dios en todo y en todas partes, en los árboles, los lagos y las montañas, en las tormentas y los volcanes, del mismo modo en que los budistas ven las infinitas formas de la naturaleza Buda. Las estatuas de santos cristianos y los innumerables bodisatvas son recordatorios de esta profunda verdad espiritual: que no estamos solos y que se nos ayuda en nuestro camino en una variedad infinita de formas.

Uno de los templos más famosos de Japón es el Sanjusangedo (Casa de las treinta y tres naves) dedicado a Kannon, nombre japonés de Avalokitesvara, el buda o bodisatva de la Compasión Divina. Lo que da a este templo su efecto único son las 1.001 estatuas doradas de Kannon dispuestas en diez hileras a lo largo del equivalente a dos campos de fútbol en el interior del templo; es un lugar serenamente imponente, impregnado de exquisita delicadeza y fuerza, que recuerda al visitante que el absoluto, Dios, envía continuamente a la tierra incontables ayudantes y oleada tras oleada de gracia para cada ser humano, así como bendiciones del manantial infinito de su compasión. Causa una arrolladora impresión ver esa multitud dorada de portadores de gracia y buena voluntad procedentes del mundo que está fuera de nuestra percepción normal.

Vamos comprendiendo esta benevolencia lenta pero inexorablemente: cuando nos abrimos al momento presente, todo se convierte en maestro, porque todo en la vida apoya nuestra presencia y nuestro crecimiento. El Eneagrama nos hace ver cómo decimos no a la vida, cómo todo el tiempo les damos la espalda a las riquezas que nos rodean. Pero como nos lo recuerdan las 1.001 estatuas de Kannon, lo que verdaderamente deseamos y buscamos fuera de nosotros siempre está disponible en el aquí y el ahora.

de "El Eneagrama de la Personalidad"

Don Riso y Russ Hudson

El verdadero viaje

"He descendido a mi yo más íntimo, 
al profundo abismo de donde siento vagamente 
que proviene mi capacidad de acción. 

Y como me he alejado más y más 
de las certezas convencionales 
que iluminan superficialmente la vida social, 
me di cuenta de que había perdido 
el contacto conmigo mismo. 

En cada escalón del descenso 
fui descubriendo en mí una nueva persona, 
de cuyo nombre no estaba demasiado seguro, 
y que no me obedecía demasiado. 

Y cuando detuve mi exploración 
porque el camino se desvanecía bajo mis pasos, 
encontré un insondable abismo a mis pies, 
y saliendo de él, -sin saber de dónde surgía-, 
la corriente a la que me atrevo a llamar 
Mi vida."

Pierre Teilhard de Chardin

Valor

"La semilla no puede saber qué va a suceder, la semilla nunca ha conocido la flor. La semilla no puede siquiera creer que tiene el potencial de convertirse en una hermosa flor. El camino es largo, y siempre es más seguro no recorrerlo porque el trayecto es desconocido, nada está garantizado.

Nada puede ser garantizado. Mil y uno son los riesgos del camino, son muchos los escollos. La semilla está segura, escondida dentro de una dura coraza. Pero la semilla lo intenta, hace un esfuerzo, tira la dura concha que es su propia seguridad y comienza a moverse. Inmediatamente la lucha comienza: la lucha contra la tierra, contra las piedras, contra las rocas. La semilla era muy dura pero el brote será muy, muy tierno y los peligros serán muchos.

No había peligro para la semilla, la semilla podía haber sobrevivido por milenios, pero para el brote los peligros son muchos. Sin embargo el retoño emprende el camino hacia lo desconocido, hacia el sol, hacia la fuente de luz, sin saber adónde, sin saber por qué. Enorme es la cruz que carga, pero la semilla posee un sueño y la semilla se mueve."

Osho Dang Dang Doko Dang Chapter 4

Comentario:

" Cuando nos enfrentamos a una situación muy difícil, tenemos que elegir: Podemos tener resentimientos y tratar de encontrar algo o a alguien a quien culpar de las dificultades, o podemos encarar el reto y crecer.

La flor nos muestra el camino, nos enseña cómo su pasión por la vida la guía fuera de la oscuridad y hacia la luz. No tiene caso pelear en contra de los retos de la vida, o tratar de evitarlos o negarlos. Ellos están ahí, y si la semilla va a convertirse en flor, tenemos que atravesarlos. Ten el suficiente valor para convertirte en la flor que has de ser."

Osho Zen Tarot

SÍ

"La contraseña que abre las puertas de la realización personal se compone de una simple sílaba: SI.

Sí a la vida, tal como es.
Sí a nosotros, tal como somos.
Sí a los demás, tal como son.
Sí a nuestros padres, tal como son y tal como fueron; vehículos providenciales de nuestra existencia y mucho más."

Joan Garriga

Cuerpo y Mente

"El cuerpo siempre es más real que la mente, porque el cuerpo siempre está aquí y ahora, no hay escape posible. La mente, sin embargo, puede estar en cualquier parte y tiene la desagradable tendencia de huir hacia el futuro, hacia el pasado e incluso hacia fantaseos irreales que ni son futuro ni son pasado. A la mente le gusta dejarse atrapar y caer en sus propias trampas. "

Rafael Millán

Debilidad y Fuerza

"...no hay nada que te haga tan fuerte como el haber compartido el pan con tu debilidad..."

"La angustia nos pertenece, como nos pertenece nuestro corazón, o nuestro cerebro, o el alma. Somos responsables de ella, no sus victimas. Pero no hablo de esa responsabilidad que pesa como un muerto, y atenaza nuestros corazones, sino de la responsabilidad de asumirme como lo que soy, con todo lo que tengo."

"lo fundamental no es como vencer el miedo, sino como puedo aprender a relacionarme con el."

Rubén Casado
Foto: Gregory Colbert

Terapia y cambio

"En definitiva, para promover el cambio, necesitamos tener en cuenta que si la persona no ha solucionado antes el asunto que le preocupa no es por falta de interés o inteligencia. Muchos factores pueden estar dificultando dar el paso: poca confianza en su propia capacidad para hacerlo; miedo a las consecuencias o a las reacciones del entorno; miedo a lo desconocido (más vale malo conocido que bueno por conocer"); la dificultad de renunciar a las ganancias secundarias ("cuando estoy mal me hacen caso", "cuando no muestro mis sentimientos no me hacen daño")... Sin embargo, en el espacio terapéutico, creo (siguiendo los principios del gran Viktor Frankl) que las personas pueden encontrar un apoyo, impulso y acompañamiento en el proceso de cambiar, no tanto para ser una persona mejor o distinta sino para ser cada vez más ella misma y vivir su destino con toda la libertad y dignidad posibles."

María Colodrón
"Muñecos, metáforas y soluciones"

Cómo ayuda la psicoterapia

" Una tarea particularmente útil de la psicoterapia es la de identificar y poner de manifiesto los aspectos más sanos de la personalidad, para incorporarlos como recursos activos en beneficio del bienestar físico y emocional del individuo.

En este sentido se puede decir que se ayuda a la persona a mirarse a sí misma y a su entorno desde una perspectiva diferente de la habitual, lo cual conlleva una mejor utilización de sus potencialidades"

R. Weisz

Comenzar terapia

"Sí. No es fácil contar cosas íntimas a alguien desconocido. Porque es difícil no imaginar que ése que nos escucha, aunque sea terapeuta, no nos esté evaluando con mirada de juez (un juez tan riguroso como el que uno mismo lleva adentro). Pero no. Sus ojos, que miran de frente y directo a los ojos de quien le está revelando su mundo interno, parecen limpios. Es una mirada bondadosa, aceptante. ¿Quizás mirando esa mirada uno pueda ir aprendiendo un nuevo modo de mirarse a sí mismo?"

de El Terapeuta que no se escondía

Eduardo Sosa y Virginia Gawel

Laberinto

"...el laberinto es un temor, pero también es una esperanza.

Es un temor porque estamos perdidos, pero es una esperanza de que tenga un centro, que tenga un plano, que tenga una arquitectura »

Jorge Luis Borges

Proceso terapéutico: recorrer el Laberinto

..."Entiendo los laberintos internos como situaciones de crisis y transformación que implican duelos.

Los duelos se desencadenan por la sensación de una pérdida: puede ser de una persona, una relación, la juventud, un trabajo, o de las fantasías que teníamos en relación a alguien o algo.

Muchas de las personas que vienen a la consulta no son conscientes de que tienen que hacer duelos actuales o antiguos: con alguien de la familia, con la pareja o la ex-pareja, con un amigo, o con ellas mismas.

Las experiencias de duelo son generalmente difíciles y dolorosas porque se revive de nuevo el camino laberíntico que pasamos en su día -sin encontrar cómo solucionarlo, la salida-, o el que estamos atravesando y que quisiéramos olvidar o que mágicamente se solucionase. Y eso no es posible. Un duelo requiere su tiempo, como (recorrer) un laberinto." ...

(...)

No hay atajos

... El recorrido de un laberinto es el proceso que se atraviesa y cuando se está en él parace que es interminable y nos sentimos desesperados/as, agotadas/os. "...

Hay encrucijadas, senderos engañosos, hay que avanzar y retroceder y, en el camino encontramos "aliados", "aliadas", y "monstruos".

..."El centro, la meta, sería el darse cuenta, el adquirir comprensión o conocimiento. Es el tesoro. En el proceso terapéutico podría ser comprender qué me pasa, por qué actúo así, etc. Pero una vez adquirido el tesoro hay que salir de ahí, hay que situarse en otra perspectiva, cambiar los comportamientos habituales o la situación, aquello que nos llevó al laberinto. Y eso es otro recorrido, el recorrido de vuelta.

(...)

..."El aliado, es una persona, animal o cosa que de alguna manera sirve de ayuda; mientras que el monstruo sería: persona , animal o cosa que nos aterroriza, que nos preocupa, nos dificulta." ...

..."Cuando inicias un proceso terapéutico la/el terapeuta funciona como aliada/o, alguien que te guía y acompaña para encontrar tu camino y tu salida.

El monstruo se puede entender, en este caso, como la parte oscura, la parte que no quieres ver y quisieras matar. ¿Por qué la gente tiene miedo a hacer psicoterapia? ¿Por qué la gente del grupo o en los grupos tienen miedo a venir a un taller?

-Tengo miedo a encontrar algo mío que no me guste.

Eso es un monstruo con el cual en algún momento hemos de enfrentarnos cara a cara, y también la simbología de un laberinto clásico. "


"La salida:

Acaba el laberinto. Al fin vemos cómo salir de ahí, cómo resolverlo. Y nos encontramos fuera, lo dejamos atrás y podemos mirarlo en perspectiva. Vemos dónde estuvimos, cómo entramos en él y qué fuimos viviendo a través de todo ese laberinto.

Visto en perspectiva, lo vemos como si fuera ya otra historia, como si se tratara de otra vida que vivimos hace tiempo. Y una/o se pregunta: <<¿cómo pude estar ahí tanto tiempo?>>. Nos planteamos eso precisamente cuando salimos y porque ya hemos salido de ahí.

El tiempo que hemos tardado en atravesarlo puede ser largo, y muchos de los comportamientos y reacciones vividas, absurdas. No tiene sentido recriminarse. Hemos estado el tiempo que necesitábamos para hacer el proceso y hallar la solución.

Cuando miramos atrás y nos vemos a nosotros mismas/os en el laberinto, nos damos cuenta de que ya no somos las/los mismos; sentimos que hoy, seguramente, ante la misma situación, reaccionaríamos de otra manera y podemos comprender y perdonar que lo que fue, lo que fuimos, tuvo que ver con aquel momento, con la persona que éramos entonces, con nuestras dificultades, limitaciones, creencias y valores de entonces."

Fina Sanz "Los laberintos de la vida cotidiana"

El modo en que debe dirigirse un trabajo psicoterapéutico

"Un día yo regresaba de la escuela con un grupo de amigos, cuando un caballo desbocado con el cabezal puesto nos pasó a toda velocidad y se metió en una granja, buscando agua para beber.

De un salto monté al caballo… Como tenía las riendas puestas, logré sujetarlas y le dije: "¡Arre, arre!", conduciéndolo a la carretera.

El caballo trotaba y galopaba. De vez en cuando olvidaba que estaba en la carretera y comenzaba a correr a campo través. Entonces yo le tironeaba un poco las riendas y dirigía su atención hacia el camino.

Finalmente, a unos seis kilómetros del lugar donde lo monté, dobló y entró en una granja.

El granjero exclamó: "Así que la criatura ha vuelto. ¿Dónde lo encontró?".

Le dije: "A seis kilómetros de aquí".

"¿Cómo sabía que debía traerlo a este sitio?"

Le respondí: "El caballo lo sabía, yo no… Lo único que hice fue mantener su atención fija en la carreterra".

(El modo en que debe dirigirse un trabajo psicoterapéutico,
según el psiquiatra Milton Erickson).

Otro punto de vista

" Una tarea particularmente útil de la psicoterapia es la de identificar y poner de manifiesto los aspectos más sanos de la personalidad, para incorporarlos como recursos activos en beneficio del bienestar físico y emocional del individuo.

En este sentido se puede decir que se ayuda a la persona a mirarse a sí misma y a su entorno desde una perspectiva diferente de la habitual, lo cual conlleva una mejor utilización de sus potencialidades.

Una observación ilustrativa: un colega, de origen hispano, se sentía en desventaja respecto de otros profesionales por pertenecer a una cultura diferente. Esta manera de evaluar su situación dificultaba su desarrollo y disminuía su auto-estima.

Cuando pudo incluir en la percepción que tenia de sí mismo la idea de que quizás su experiencia bicultural aumentaba su capacidad para comprender la realidad de otros, sólo entonces pudo "despegar" hacia una visión de futuro más optimista y positiva.

Como el significado de la palabra nos recuerda, la consideración de diferentes perspectivas nos abre opciones y caminos.

El refrán de J. Thurker: "No mires hacia atrás con ira, ni hacia adelante con miedo, sino alrededor con atención", nos recuerda que una visión amplia e integradora nos guiará mejor en el camino de la vida."

R.Weisz, psicoterapeuta.

La Psicoterapia como contexto para el crecimiento personal

" En el ámbito de la Psicología, -sobre todo desde los años ’60 hacia aquí-, el sentido de qué es una psicoterapia y a quiénes puede beneficiar ha ido evolucionando. Estando en sus inicios enfocada exclusivamente a tratar las disfunciones del ánimo y de la personalidad (neurosis y psicosis), la psicoterapia se fue convirtiendo en un instrumento de cambio y de desarrollo aún para la persona que no encajaría dentro del perfil del paciente sintomático: personas sensibles, lúcidas, que, padeciendo síntomas psicológicos o no, buscan caminos para resolver sus vidas del modo más digno y pleno; personas que se saben en proceso de desarrollo y que tratan de enfocar su cotidianeidad como una oportunidad de aprendizaje. Es natural que ese tipo de individuo sienta la necesidad de alguien que valore su dimensión interna, alguien que esté capacitado para escucharle y ayudarle a poner orden en su rica complejidad personal. "

Virginia Gawel y Eduardo Sosa

Foro Centro Transpersonal de Buenos Aires